La Revolución Francesa, con la toma de la Bastilla, marca el inicio del mundo contemporáneo. La Ilustración influyó en ideologías liberales y marxistas. Nietzsche reaccionó contra la modernidad. La historia humana es una parte minúscula del tiempo cósmico.
Cuerpos sociales intermedios como Familia y Municipio definen el carácter hispánico. En Galicia y Vascogandas, las raíces profundas contrastan. La Revolución Francesa y el liberalismo alteraron la tradición, erosionando valores fundamentales como la Familia.
La creencia común en la democracia como garante de libertad es una ficción ideológica. La soberanía popular es cuestionable y la voluntad general es una paradoja. Las democracias modernas instrumentan a la masa.
Alain de Benoist, líder de la Nueva Derecha, critica la izquierda y la derecha tradicionales. Rechaza el igualitarismo, aboga por una élite del espíritu y valora la diversidad cultural. Promueve un retorno al politeísmo.
La masonería, más que una sociedad secreta, actúa como matriz espiritual de la modernidad: una visión antropocéntrica, progresista y secular que disuelve la trascendencia, falsea la realidad, moldea conciencias y redefine la política, la moral y la cultura, enfrentándose radicalmente al orden …
Destacamos la obra de Joseph De Maistre, pionero de la antimodernidad, crucial para comprender la Revolución Francesa. Analizamos sus teorías teológico-nihilistas desde una perspectiva contemporánea, con contribuciones valiosas de David Abad y Jordi De la Fuente.
Leonardo da Vinci, icono del Renacimiento, sigue cautivando con su aura de misterio y grandeza. «El pensamiento esotérico de Leonardo da Vinci» ofrece una nueva perspectiva sobre el artista, desmitificando su genialidad y explorando corrientes esotéricas del siglo XVI.
Alain de Benoist, líder de la Nueva Derecha, critica la izquierda y la derecha tradicionales. Rechaza el igualitarismo, aboga por una élite del espíritu y valora la diversidad cultural. Promueve un retorno al politeísmo.