Culto na Flórida expõe disputa sobre saída de Flávio Bolsonaro do Brasil

A primeira aparição pública do senador nos EUA foi apresentada por aliados como continuidade de sua atuação política e, por críticos, como consequência de uma fuga após medidas do STF.
Culto na Flórida expõe disputa sobre saída de Flávio Bolsonaro do Brasil

Culto na Flórida expõe disputa sobre saída de Flávio Bolsonaro do Brasil
A primeira aparição pública de Flávio Bolsonaro nos Estados Unidos trouxe uma imagem de normalidade — família, pastores e culto —, mas ampliou o choque entre duas versões sobre sua saída do Brasil.

O senador participou da celebração na igreja Celeiro, em Fort Lauderdale, acompanhado da mulher, Fernanda Bolsonaro, do irmão Eduardo e da cunhada Heloísa. A instituição afirmou ter tido a “honra de receber a família Bolsonaro”, enquanto registros também mostraram o casal de pastores José Maurício e Alice Fernandes. Eduardo reforçou essa imagem ao compartilhar que os irmãos “marcaram presença” em um culto de uma igreja brasileira na Flórida.

Na interpretação de Flávio, porém, a viagem tem sentido político. “Não saí do Brasil, saí pelo Brasil”, escreveu o senador, que acusa autoridades de perseguirem sua família e classificou as medidas impostas pelo ministro Alexandre de Moraes como intimidação. Durante o culto, José Maurício também lhe ofereceu uma mensagem de consolo: “Com Jesus você não perde. E, se perder, você está ganhando”.

A cobertura pró-governo apresenta o episódio de forma oposta: trata a saída como fuga após a derrota eleitoral e destaca que o senador questionou o resultado sem apresentar provas. Também associa sua ida aos EUA à recusa em reconhecer plenamente a vitória de Luiz Inácio Lula da Silva.

Há, contudo, um ponto factual comum às versões: Flávio deixou o país em meio a medidas cautelares do STF, incluindo a entrega dos passaportes e a proibição de sair do território nacional. Outra reportagem acrescenta que o senador é investigado por lavagem de dinheiro e evasão de divisas e afirma que sua rota passou por Argentina e Equador.

Assim, o culto produziu duas narrativas inconciliáveis: para seus apoiadores, resistência política e acolhimento religioso; para seus críticos, exposição pública de alguém que deixou o Brasil sob restrições judiciais.

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